茶饮趋势列表
-
姑娘出嫁必知的茶俗礼仪
古人结婚以 茶 为礼，取其不移志之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情紧贞不移。 一、打茶会 村里一些年轻的嫂嫂、年长的婆婆每年在本地村坊里，相互请
2014-10-16 姑娘 出嫁 必知 茶俗 礼仪 古人 结婚 为礼 取其 不移 -
浙江长兴女人的茶俗
茶 俗是民间风俗的一种，它是民族传统文化的积淀，也是人们心态的折射，它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中，并且在传统的基础上不断演变，成为人们文化生活的一部分，它内容丰富，各呈风采。 蕉城区产茶一千多年来，饮茶、用茶的习俗十分广泛。原宁德县
2014-10-16 浙江 长兴 人的 茶俗 民间 风俗 一种 它是 民族 传统文 -
云南西双版纳的茶祭风俗
在西双版纳 茶 区， 茶叶 是各民族祭祀活动中必不可少的祭品之一。 茶祖会上以茶祭茶祖 诸葛亮是云南茶区多民族共同尊奉的茶祖。过去，每年农历七月二十三日诸葛亮生日那天，西双版纳古六大茶山一带的茶商都要组织当地各民族群众举行茶祖会，用猪、羊、酒、
2014-10-16 云南 西双版纳 茶祭 风俗 茶叶 各民族 祭祀 活 -
安溪茶文化习俗：呷新娘茶
堂哥娶新娘子啦！这可乐坏了我和几个堂弟堂妹。在老家古大厝的婚宴上，大家跑前跑后，欢天喜地，期待着新娘子出来奉 茶 ，也好呷上一杯充满祝福味的新娘茶。 婚宴渐渐进入尾声，在场亲朋好友聚到一块来，看着打扮得十分漂亮的新娘子，来到一张八仙桌前，一边
2014-10-16 安溪 茶文化 习俗 新娘 堂哥 娶新 娘子 可乐 坏了 我和 -
西藏不能忘却的酥油茶味道
酥油 茶 、青稞酒是藏区特有的饮料。没去过藏区的朋友，对这些民族特有的东西，总是在想象之中，只有亲自尝过了，才知道其滋味。 酥油茶 没喝过酥油茶的人，总是认为酥油有种特有的、怪怪的膻味，让人无法接受。我也曾是这么想的，我没想到，后来居然很喜欢
2014-10-16 西藏 不能 忘却 酥油茶 味道 酥油 青稞 藏区 有的 饮料 -
日韩茶俗的文化特点
不同地域、不同国家因为土地、气候、生活习惯、文化传统的不同，饮用的 茶叶 和流传的 茶文化 也不尽相同，有着各自不同的特点和习俗。就算是和我们毗邻的日韩，关于 茶 也有着不同的讲究和运用。 韩国的饮食茶 韩国人也喝茶，但大都喜欢饮食茶，喝 绿茶 或
2014-10-16 日韩 茶俗 文化 特点 不同 地域 国家 因为 土地 气候 -
浙江长兴女儿出嫁后的茶俗
浙江长兴的 茶 俗很有名，很有趣味，但多半是与女子有关的，主要形式有： 女儿出嫁后的第三天，父母亲要看看女儿，称谓看朝。看朝时，父母亲要随身带往一两左右的谷雨前茶、半斤烘青豆、二两橙子皮拌野芝麻，这种茶称为亲家婆茶。 看朝之后，婆婆要到新娘子
2014-10-16 浙江 长兴 女儿 出嫁 后的 茶俗 有名 有趣味 -
婚仪茶歌
《 茶 茗词》 酒食芯芳，芬茗清香。克湮克祀，是蒸是烹。 甘露之美，璧玉之精。既清且洁，神其来韵。 ＜彩茶歌》 彩茶清洁笑颜开，香透玉兰郎莫猜。 红粉佳人早有意， 风流才子抱琴来。 ＜传茶词》 执茶者执茶，司杯者捧杯。当茶一献，礼性三让，夫妻相和好
2014-10-15 婚仪 茶歌 茶 茗词 酒食 芯芳 芬茗 清香 克湮克 甘露 -
饮茶定亲——独龙族婚俗
独龙族青年男女相爱之后，便会相互增物定情。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯，小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。 到了提亲的时候，小伙子会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个 茶 壶，背囊中带上 茶叶 、香烟和茶缸。 到
2014-10-15 饮茶 定亲 独龙族 婚俗 青年 男女 相爱 之后 便 -
由茶马古道看安化茶商
在北纬25至30度的雪峰山麓和资江沿岸，漫山遍野生长着生机盎然的 茶 树。这些茶园的 茶叶 ，绝大多数被加工成湘 黑茶 。成品湘黑茶，色泽油黑，汤色橙黄如琥珀，口感浓醇。益阳湘黑茶专家周奎说，据史料记载，在公元10世纪前后，以牛羊肉等为主食的边疆兄弟
2014-10-15 茶马古道 安化 茶商 北纬 30度 雪峰 山麓 资江 沿岸 -
藏族的酥油茶
藏族主要分布在我国西藏，在云南、四川、青海、甘肃等省的部分地区也在居
2014-10-15 藏族 酥油茶 主要 分布 我国 西藏 云南 四川 青海 -
青海高原上的茶马古道互市
茶 马互市起源于唐宋，是中原与周边少数民族地区间一种以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。 湟源特殊的地理位置决定了它自古以来就是汉藏通商的口岸，是一处着名的茶马互市故地。 日月山下的哈拉库图城，历来就是交通要道，这里曾经商号云集，周家洋行遗址
2014-10-15 青海 高原 茶马古道 互市 马互市 起源于 唐宋 中原 周边 -
不可一日无茶的伊朗人
伊朗人不可一日无 茶 ，这大概是到过这个西亚神秘国度的游客们的共同感受。在广场的一隅，公园的凉亭，甚至旅途的驿站里，未必能找到一瓶矿泉水，却一定有一杯暖香的浓茶在等着你。 茶叶 消费量惊人 伊朗人称茶为茶侬，这种与汉语的巧合似乎暗示出古老的丝绸
2014-10-15 不可 一日 无茶 伊朗人 大概是 到过 -
茶会应有的礼节
举办一场 茶 会，有三个过程：一、准备过程；二、进行过程；三、结束过程。三个过程也是三个阶段，每个阶段有每个阶段的礼节。所谓礼节，就是礼仪规矩，是恭敬人的善行。 一、准备过程的礼节 （一）主办方应注意的事项：1、拟定茶会的时间、地点0 2、为何要
2014-10-15 茶会 有的 礼节 举办 一场 三个 过程 准备 进行 结束 -
各地区茶树风土民谚
三月三， 茶 出山；九月九，茶盖土。（湖南） 惊蛰过，茶脱裤。（茶脱裤指萌发。湖南） 雨前宝，雨后草。（谷雨节前的 茶叶 柔嫩度比谷雨节后的高。湖南） 秧到小满禾到秋，茶过立夏一夜粗。（湖南） 岩缝里的土，骨头上的肉。山岩石缝间土壤，一般肥沃而宜
2014-10-15 各地区 茶树 风土 民谚 三月 出山 九月 茶盖 湖南 惊蛰 -
武夷岩茶的岩韵
武夷山不独以山水而奇，更以产 茶 之奇（《中国茶经》）；而茶之奇又奇在岩韵。岩韵，评茶术语之一，用于描述 乌龙茶 的香气，以及品茶的韵味和特征。茶之为饮，首重风韵，探韵寻趣，是茶道、茶艺不可或缺的部分；用以探索茶道茶艺的情趣。对岩茶韵味的解释
2014-10-15 武夷 岩茶 岩韵 武夷山 不独 山水 之奇 中国茶经 茶之 -
茶与祭祀文化小考
祭祀是我国古代社会中较婚姻更为经常的一种礼制和生活内容。那么， 茶 是什么时候开始用来作祭的呢？一般认为，茶是在被用作饮料以后，才派生出一系列的次生文化的。这也即是说，只有在 茶叶 成为日常生活用品之后，才慢慢被用诸或吸收到我国礼制包括丧礼之
2014-10-15 祭祀 文化 小考 我国 古代 社会 中较 婚姻 更为 -
徽州茶俗
徽州地处皖南山区，山灵水秀，土质肥沃， 茶 树遍布。茶区云雾弥漫、空气清新、茶质优良，属高山茶类，是国内重点茶区之一。祁红、屯绿历史悠久，驰名中外； 黄山毛峰 、 太平猴魁 、顶谷大方名列全国十大名茶之中；白岳黄芽、黄山绿牡丹、黄山银钩、金山时
2014-10-15 徽州 茶俗 地处 皖南 山区 水秀 土质 肥沃 遍布 -
陆河擂茶
传说在神农时代就知道 茶 能解毒，到了唐代， 茶叶 生产就得到进一步的发展，民间饮茶逐渐普及。世界上第一部《茶经》就是唐代陆羽写成的。 饮茶有利于健康，已为世人所共知。我国的《神农本草经》、《本草拾遗》等古籍中，都记述了茶有益思、明目、止渴、利
2014-10-15 陆河擂 传说 神农 时代 知道 解毒 到了 唐代 茶叶 生产 -
茶与婚礼
茶 与婚礼的关系，简单来说，就是在缔婚中应用、吸收 茶叶 或茶叶文化作为礼仪的一部分。其实，茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。 男娶女嫁时，男方要用一定的彩礼把女子交换或买过来。 由于婚姻事关男女的
2014-10-15 婚礼 关系 简单 来说 是在 缔婚 应用 吸收 茶叶