【茶文化】茶德三字的真谛

古往今来，尽管历代 茶 人对茶德的理解释说或有歧义，但比喻士君子美德修养则是一以贯之的基本精神。考察历代茶人与茶学研究者对茶事的体悟，我们决定大略可以将中国古代茶德归纳为诚、清、真三个字，可称之为茶德三字真谛。 所谓诚，是要求茶人应有的心性修

宋代的茶叶广告的几种形式

一是悬挂灯笼。宋代， 茶叶 的风行使得有中国的俱乐部美称的 茶 馆得 到迅速发展，如同《东京梦华录》中记载，一条街上多家茶馆鳞次栉比，竞争激烈，故经营者需要采用多种手段来吸引顾客的注意。宋代汴京、临安等地的商业 十分发达，商业活动打破了时间的限

一日仅以三碗茶应对世间万端事情，你能么?

僧家道士的生活是一种啥样的生活呢?宋代道原《景德传灯录》载：晨起洗手面，盥漱了吃 茶 ，吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了，起来洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事，上堂吃饭了盥漱，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事。 朝又复朝，夕又复夕，日又复日，年又复年

茉莉思乡（香）——茶人蒲

做一回迁徙的侯鸟，哪怕千山万水，请让 茶 香带着我，回到你们身旁 春节的脚步越来越近了，年味儿渐渐浓起来，近日遇到熟人朋友见面打招呼，总不忘问一声过年回家吗?每每此时心中便涌起另番滋味。我明白，所说的回家，是人们传统观念里的那个老家。有了小家

茶文化是一种懒文化？

饭饱酒余喝 茶 ，酒可以豪饮，茶却要细品，往往几泡茶下来，时间已过了一两个钟。因此，当地不少人认为， 茶文化 是一种懒文化，不适合低调守拙、深思求实的容桂人，喝茶的时间倒不如用来做正经事。 喝茶耗时间就是懒文化吗?恐怕说得有点偏激。品茶在中国毕

解读奉化曲毫赋

天天来喝茶，什么事都不是事!

现代人最富有的是什么呢?大概是事了吧;挨个打电 话问：兄弟，有事吗? 十有九答：有事! 现代人最没 有的是什么呢?大概是空了吧? 兄弟，有空吗? 十有九答：没空! 步行街头看脚，键盘桌上看手，高速公路 看车，你看到的是大家都在赶，赶什么?赶快，赶忙，赶集,

茶杯里平和静气的芬芳

民间茶谚，你知道多少？

神农遇毒，得 茶 而解。 壶中日月，养性延年。 苦茶久饮，可以益思。 夏季宜饮绿，冬季宜饮红，春秋两季宜饮花。 冬饮可御寒，夏饮去暑烦。 饮茶有益，消食解腻。 好茶一杯，精神百倍。 茶水喝足，百病可除。 淡茶温饮，清香养人。 苦茶久饮，明目清心。 不

物以类聚—文人野茶馆

茶 有高下之别，馆有文野之分。文者华堂密室也，列 珠玑之市，盈罗绮之室。明清朝廷茶宴设于乾清宫、重华殿上，琉璃碧瓦，红毯绿帐，自然是文茶馆。《梦梁录》 载南宋杭州茶馆：今之茶肆，列花架，安顿奇松异桧等物 于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖。布置如

男人当如普洱 ，女人若似黑茶

好男人，应如 普洱茶 ，不会有鲜亮如 绿茶 的外表，不会有香气如 铁观音 的张扬，有的，只是有棱有角的外表，却经久耐看;有的，只是苦涩过后的香甘，只有慢慢品味，才会尝到那种浓郁的苦香，那种绵软的甘甜。 喝过普洱之后便会不可救药的迷上他。迷上了他的

茶衍生出来的民俗文化

中国上下五千年历史， 茶文化 在其中扮演着举足轻重的角色，今日我们就来历数那些深受 茶 文化影响的民俗文化。 1、茶与诗词 我国既是茶的祖国，又是诗的国家，因此，茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗(如左思《娇女诗》)到现在，历时一千七百年，为

茶宠，一种茶文化信仰

现在看到许多泡 茶 的人，他们茶具上都摆着大大小小的茶摆件，这些便是所谓的茶宠。茶宠，顾名思义就是茶水滋养的宠物， 茶宠在茶汤的滋养下，年长日久会变得温润可人，茶香四溢，深得品茗人的宠爱。 茶宠可以说是喝茶人的宠物，也是用茶水养出来的宠物。茶

大 碗喝茶，倾情地以茶来灌溉心田!

何处辞旧而迎新?我们相约赴 茶 馆。茶馆是好茶馆, 虽是水泥钢筋浇筑，却也有修篁月竹环绕，甚有雅人山水 写意。茶是上佳的 铁观音 。年底到福建玩山游水，福州的 陈兄情意殷殷，赠我以佳茗，不敢独专，于是兜了小盒， 与三五朋友好茶共品赏。 偏偏三缺一。一

【茶俗文化】茶俗、婚俗、温汤浴

旧志载：武宁为县，僻在万山中其俗淳朴，其民力本。乡风纯正，民俗淳厚，凡待人接物、婚嫁寿丧、节日喜庆，都有一套约定俗成的规矩。 茶 俗：香茶一杯迎客来 凡是到过武宁的人都有这样的感受：只要你进了门，主人必先奉茶一杯。茶有 菊花茶 、芝麻豆子茶、炒

爱茶的多茶分子

爱 茶 的人，如果没有一只紫砂壶，那么，你就等于没有居家的妻子;如果没有一只钢化玻璃茶杯呢，那么，你就等于没有交面的知己;纯粹的玻璃杯，不说也罢，那种易碎品，至多是情人而已，有之，只当一番艳遇罢。 邢人与越人，皆能造瓷器;圆似月魂堕，轻如云魄起

南北饮茶文化的区别

中国，是 茶 的故乡、 茶文化 的发祥地。中国人传统生活中的开门七件事：柴米油盐酱醋茶、客来敞茶以及以茶会友的风俗，都说明茶是中国人的生活必需品，茶与国人的社会生活密切相关。 饮茶，不仅是一种高层次的精神享受，更是一种自我修养的绝妙方式。放眼大

身在红尘之中，掸一身灰，且吃茶去

人人都想顿悟，个个都想参禅。转念一想，红尘中的俗世，怕也确是让人心生畏怯，所以都想要找一个可以让自己心安的地方。却又还得在红尘中奔走，于是读禅礼佛。人生仿佛就此得到了一些安稳。想想也是，也许真的便有了安稳呢。我辈愚驽，岂能知晓这其间的快乐

苦夏，摆在书桌上的那盏茶已清凉

父亲过世后，我把母亲接了来。我忽然觉得，我的家里安了一个乡。在城市里，也许每人都可以安一个家，但感觉不到乡。城市人有家，没有家乡。乡下的母亲一来， 就好像把乡带过来了。不论是天涯，还是海角，只要有母 亲在，什么地方都是家乡。 母亲带来了辣椒、

擂茶 擂出另一番情

茶 ，既能迎客亦能增进彼此之间的感情。 茶原为中国南方的嘉木， 茶叶 作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。 擂茶有解毒的功效，既可作食用，又可作药用;既可解渴，又可充饥。又一说，擂