云南窑之华宁陶
发表于:2025-12-03 作者:千家信息网编辑
千家信息网最后更新 2025年12月03日,玉溪陶瓷文化历史悠久,传承有序。考古发现证明,早在四五千年前,三湖(抚仙湖、星云湖、杞麓湖)周围就开始有陶器制作,已发现的有鸡形壶、多流杯、鸟形杯等。战国至汉代滇文化的墓葬出土文物中,也发现陶质罐、壶、釜等。滇中有句民谚:新兴姑娘河西布,
千家信息网最后更新 2025年12月03日云南窑之华宁陶

玉溪陶瓷文化历史悠久,传承有序。考古发现证明,早在四五千年前,“三湖”(抚仙湖、星云湖、杞麓湖)周围就开始有陶器制作,已发现的有鸡形壶、多流杯、鸟形杯等。战国至汉代滇文化的墓葬出土文物中,也发现陶质罐、壶、釜等。滇中有句民谚:“新兴姑娘河西布,通海酱油禄丰醋,宁州瓦罐烧得绿。”

玉溪陶瓷文化历史悠久,传承有序。考古发现证明,早在四五千年前,“三湖”(抚仙湖、星云湖、杞麓湖)周围就开始有陶器制作,已发现的有鸡形壶、多流杯、鸟形杯等。战国至汉代滇文化的墓葬出土文物中,也发现陶质罐、壶、釜等。滇中有句民谚:“新兴姑娘河西布,通海酱油禄丰醋,宁州瓦罐烧得绿。”
华宁有陶,深藏着600多年的文化与历史,记录着一段段历史的变迁与人们生活的痕迹。华宁陶从进入地方文化和历史进程的那一天起,就从根植于华宁这片土地的民间文化中不断汲取养分,原汁原味、枝繁叶茂地延续着生命,一路焕发出了无限的魅力。据史料记载:“治北里许华盖山下,大明洪武年间有车姓者由江西锦(景)德镇来滇办陶厂于此,为生活计,继则江氏、张氏、彭氏、高氏、仲氏及范、刘、柯、杨诸姓,因亲及亲,因友及友接踵而至……”另据清《宁州郡志》记载:“车鹏,明洪武年间迁居华宁,于城北华盖山麓建窑制陶,华宁陶业由此兴焉。”此后发现的史料所记载的华宁窑起发端都与此相似。后来,华宁陶经历了仿制宋代钧窑,到窑变釉陶,又经过了清代华宁陶的兴盛期,到近代由于战乱等原因衰败、没落,几番起落。
华宁陶分为生活用器、陈设用器、文房用器、宗教用器、建筑用器等几大类,每种用器中,都极富文化收藏价值。华宁陶釉色多样,变化丰富,色彩亮丽,较为常见的釉色有白釉、绿釉、酱釉、蓝釉、三彩釉、黄釉、乌金釉等。
这些罐、碗,当大家浏览图片时是不是觉得离我们的生活很近?亦或是小时候家中或者老一辈的家中,都或多或少有这些器物的身影存在。家里面常用这些罐子装一些调和油(在回族家庭中喜欢把牛油和菜籽油按一定比例加热混合)、盐、腌制的咸菜等存放在这些陶罐里,而且能长时间存放,不会变质。
华宁陶的制作是繁杂的。选用华盖山的陶土进行制作:把运来的土摊放晒上两三日,再放入泥塘中浸泡,经过踩泥后制作成各类器物再进行制釉、上釉、晾晒。经过了这些工序后,把各种器物套在一起装入窑中烧制,出窑后就形成了一件件精美的陶制品。
华宁窑遗留下来的一些历史精品充分展现了那个时代制陶者的艺术追求和技艺。这些陶制品不仅与我们的日常生活相依相生,也有着厚重的历史文化积淀。无论时代怎么变迁,华宁陶有着无法复制的历史,一笔无法重书的精彩。与其说华宁陶是一种独具特色的审美艺术品,更不如说它是一种承载丰富文化内涵的文化载体,它见证了人间的烟火,见证了人们生活的细节,见证了我们云南人的对美好生活的向往。
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