恩施:茶园河茶神庙与茶神
发表于:2025-12-02 作者:千家信息网编辑
千家信息网最后更新 2025年12月02日,恩施地区自古出茶,迷信神灵的古代茶农,为了求得茶叶丰收,有祭茶神的风俗,但茶神是谁,各地说法不同,有神农说、张仲景说、孙思邈说、李时珍说、陆羽说等。祭祀茶神一般无专门的庙宇,而是在药王、神农等庙宇与他神杂祀,因此他们只是这些庙里的代理茶神
千家信息网最后更新 2025年12月02日恩施:茶园河茶神庙与茶神
恩施地区自古出茶,迷信神灵的古代茶农,为了求得茶叶丰收,有祭茶神的风俗,但茶神是谁,各地说法不同,有神农说、张仲景说、孙思邈说、李时珍说、陆羽说等。祭祀茶神一般无专门的庙宇,而是在药王、神农等庙宇与他神杂祀,因此他们只是这些庙里的代理茶神,而无主神地位。
现在,茶叶成为恩施地区的支柱产业,研究茶叶生产历史与相关文化,受到众多专家学者的关注,但在研究中涉及有无专一的茶神和专一的庙宇问题,或者说恩施地区土家族人民有没有自己的茶神问题,一直难有定论。
笔者偶然在中国炎黄出版社出版的2010年第4期《简氏通讯》上,看到建始县简贵琰、简修碧、简修华合写的《茶园河的茶神庙与简氏茶厂兴旺分不开》一文,从中找到了一些线索。
茶园河位于建始县长梁乡,距县城25公里,原来不叫茶园河,而叫幺河。因当地有三条河:天生河、胜竹河、幺河,幺河水最小,小为幺,故名。清朝初期,在朝廷“湖广填四川”的移民政策下,大量外地人迁移到这里,在河两岸开辟茶园,便被叫成了茶园河。现在当地有茶农500多户,年产量5万公斤,产值近300万元。
茶园河人世世代代种茶,产生了丰富的茶文化,祭祀茶神,并建有茶神庙的民间宗教文化便是其一。据70多岁的颜登泽、简修富老人讲,茶神庙为两进一天井的木结构房子,前为门庭,中为天井,后为大殿,占地约300平方米。大殿供的主神,即茶神菩萨,高约5尺,与真人般大小,貌相慈祥中带着威严。旧时,庙里有庙田与庙祝,庙田出租,租金供养庙祝,庙祝每天烧香换烛,接待来敬茶神的香客。解放后,庙里香火终断,房屋逐渐毁坏,至1966年被全部拆掉。
茶园河茶神庙供奉的茶神是谁?当地人祖辈相传,药王菩萨路过此地采药,采到了毒药,尝试时中毒昏迷,睡倒在茶树下,茶的露水滴到他口中,解了药毒醒过来了,认为是茶神救了他,便给当地人报了个梦,要大家在这里修个庙,祭祀茶神,让他保佑茶叶年年丰收,茶农年年平安幸福。于是人们就修了这座茶神庙,并按药王菩萨在梦里介绍的茶神样子塑像供奉。
这则民间传说传递了两层意思,一为全国各地广为流传的神农尝百草,误食毒草,被茶叶露水救活的传说,这是阐述早期人类将茶叶主要是当药用,并有较强的解毒功能,这也是神农被后世尊为茶神的原因;二是不像别处直接说神农是药王菩萨,神农就是茶神,而是用药王菩萨神农报梦的方式,再造了一个茶神,这个茶神没有具体的姓名,也没有借用历史上和药与茶有关的著名人物的姓氏,而是一个无名无姓的虚幻人物,这符合古代人民造神的心理与行为。因此可以说,这里的茶神,是本地人民创造的,是恩施土家族人自己的茶神。
深入研究建始县茶园河茶神庙与茶神,将揭开恩施种茶历史与茶叶文化研究新的一页。
现在,茶叶成为恩施地区的支柱产业,研究茶叶生产历史与相关文化,受到众多专家学者的关注,但在研究中涉及有无专一的茶神和专一的庙宇问题,或者说恩施地区土家族人民有没有自己的茶神问题,一直难有定论。
笔者偶然在中国炎黄出版社出版的2010年第4期《简氏通讯》上,看到建始县简贵琰、简修碧、简修华合写的《茶园河的茶神庙与简氏茶厂兴旺分不开》一文,从中找到了一些线索。
茶园河位于建始县长梁乡,距县城25公里,原来不叫茶园河,而叫幺河。因当地有三条河:天生河、胜竹河、幺河,幺河水最小,小为幺,故名。清朝初期,在朝廷“湖广填四川”的移民政策下,大量外地人迁移到这里,在河两岸开辟茶园,便被叫成了茶园河。现在当地有茶农500多户,年产量5万公斤,产值近300万元。
茶园河人世世代代种茶,产生了丰富的茶文化,祭祀茶神,并建有茶神庙的民间宗教文化便是其一。据70多岁的颜登泽、简修富老人讲,茶神庙为两进一天井的木结构房子,前为门庭,中为天井,后为大殿,占地约300平方米。大殿供的主神,即茶神菩萨,高约5尺,与真人般大小,貌相慈祥中带着威严。旧时,庙里有庙田与庙祝,庙田出租,租金供养庙祝,庙祝每天烧香换烛,接待来敬茶神的香客。解放后,庙里香火终断,房屋逐渐毁坏,至1966年被全部拆掉。
茶园河茶神庙供奉的茶神是谁?当地人祖辈相传,药王菩萨路过此地采药,采到了毒药,尝试时中毒昏迷,睡倒在茶树下,茶的露水滴到他口中,解了药毒醒过来了,认为是茶神救了他,便给当地人报了个梦,要大家在这里修个庙,祭祀茶神,让他保佑茶叶年年丰收,茶农年年平安幸福。于是人们就修了这座茶神庙,并按药王菩萨在梦里介绍的茶神样子塑像供奉。
这则民间传说传递了两层意思,一为全国各地广为流传的神农尝百草,误食毒草,被茶叶露水救活的传说,这是阐述早期人类将茶叶主要是当药用,并有较强的解毒功能,这也是神农被后世尊为茶神的原因;二是不像别处直接说神农是药王菩萨,神农就是茶神,而是用药王菩萨神农报梦的方式,再造了一个茶神,这个茶神没有具体的姓名,也没有借用历史上和药与茶有关的著名人物的姓氏,而是一个无名无姓的虚幻人物,这符合古代人民造神的心理与行为。因此可以说,这里的茶神,是本地人民创造的,是恩施土家族人自己的茶神。
深入研究建始县茶园河茶神庙与茶神,将揭开恩施种茶历史与茶叶文化研究新的一页。
恩施
茶园河
神庙
茶神
地区
自古
出茶
迷信
神灵
数据库的安全要保护哪些东西
数据库安全各自的含义是什么
生产安全数据库录入
数据库的安全性及管理
数据库安全策略包含哪些
海淀数据库安全审计系统
建立农村房屋安全信息数据库
易用的数据库客户端支持安全管理
连接数据库失败ssl安全错误
数据库的锁怎样保障安全
网络安全技术中密码属于
恢复数据库实验报告
数据库怎么更改汉字
电商平台网络安全存在哪些问题
芯片软件开发是做什么的
有网络安全法规定的违法行为
双非网络安全研究生
带光纤NPORT串口服务器
虹口区购买网络技术欢迎咨询
数据库参数查询
数据库原理及应用实验结果分析
数据库怎么数据查询
本地服务器管理要做哪些
数据库表的创建和管理实验小结
数据库是算法还是开发
软件开发线路图和技术框架
有关MySQL数据库的论文
深圳路通网络技术有限公司 贾丹
GT7 服务器目前正在维护
海阳定制软件开发公司
邹平华庆网络技术
义乌市网络安全应急指挥中心大楼
通讯网络技术研发
数据库中存jeson字段
中宏数据库 服务贸易
青岛应用软件开发团队
乌鲁木齐安防软件开发
设置无线网络安全类型
软件开发视觉识别
ibm服务器系统下载地址