茶饮趋势列表
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头冲脚涩(味),二冲茶叶
2014-10-16 头冲脚
二冲
茶叶
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佛教祖庭茶文化
2014-10-16 教祖
茶文化
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江西的特色糕点茶饼
2014-10-16 江西
特色
糕点
茶饼
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安溪铁观音茶叶的传播和影响
2014-10-16 安溪
铁观音
茶叶
传播
影响
影
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武夷山流传千年的妇女茶俗
武夷山流传千年的妇女茶俗 世界文化与自然遗产地福建武夷山,不仅山水迷人,而且此间“ 大红袍 ”、“ 正山小种 红茶 ”以及山间 绿茶 同样令人齿颊留香。与中国其他 茶 乡相同的是,这里也有历史悠久的茶俗。不仅有大家耳熟能详的 功夫茶 ——十八道茶艺,
2014-10-16 武夷山 流传 年的 妇女 茶俗 茶 -
茶叶文化:言情传意的德昂族茶俗
德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。 与其他民族不同的是,这种“告”不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的“择偶茶”置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现
2014-10-16 茶叶 文化 言情 传意 德昂族 茶俗 未婚 男子 自 -
鹤鸣山情况,鹤鸣山贡茶的传说
2014-10-16 鹤鸣山
情况
贡茶
传说
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德昂族的四个风俗习惯
2014-10-16 德昂族
四个
风俗习惯
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安溪的茶艺、茶道、茶德
到中国 乌龙茶 (名 茶 )之乡――安溪乡间品茗,是一件很有味道的事。坐在农家庭院,三两人泡上一壶茶慢酌细品,不时有田野的芬芳阵阵飘来,多了几分自便和随意。乡间的 茶文化 ,没有都市茶楼里那一招一式的繁缛程式和豪奢作派,更多的是一种乡间天然简约之
2014-10-16 安溪 茶艺 茶道 茶德 中国 乌龙茶 之乡 乡间 品茗 -
古斯塔夫为何赦免死囚
2014-10-16 斯塔夫
为何
赦免
死囚
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古代茶事野人与茶的故事
2014-10-16 古代
茶事
人与
故事
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“精茶”不等于“经茶”
“精 茶 ”的解释寓意有两种,一种为形容人,一种为形容物。 从形容人的角度上说,表示某人对于“茶”方面的精通,常指对某物的熟练程度独到见解。真正做到“精茶”大者从 茶叶 的培育,制作工序,品茶,说茶,道茶,到小者的细节,各小环节都必须研精致思。
2014-10-16 精茶 不等于 经茶 解释 寓意 两种 一种 容人 形容 人的 -
梅山擂茶、泡茶、煎茶与茶礼
湖南省资水中游的安化、新化两县为古梅山地域,梅山 茶文化 可以上溯至秦汉之际,历经2000余年发展,今天仍可以看到梅山 茶 文化遗存。本文重点介绍现代梅山擂茶、泡茶、煎茶及茶礼,读者可以据此了解丰富多彩、扎根民众之中的梅山茶文化风貌。 梅山擂茶 今天
2014-10-16 梅山 擂茶 泡茶 煎茶 茶礼 湖南省 资水 中游 安化 新化 -
以茶为礼,民间婚姻中的茶俗
茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁
2014-10-16 民间 婚姻 中的 茶俗 婚俗 历来 纯洁 坚定 多子 -
“退茶了情缘”——一种特殊的退婚方式
退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲
2014-10-16 退茶了情缘 一种 特殊 退婚 方式 贵州 三穗 天柱 剑河 -
韩国茶道文化之生活茶艺
2014-10-16 韩国
茶道
文化
生活
茶艺
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韩国茶道文化之服饰
2014-10-16 韩国
茶道
文化
服饰
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茶叶里有趣的五行生克
2014-10-16 茶叶
有趣
五行
生克
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美洲茶俗|美洲各国茶俗
2014-10-16 美洲
茶俗
各国
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中国古老茶区重新焕发活力
2014-10-16 中国
古老
茶区
重新
焕发
活力